和合二仙不仅合感情还合财运

2024-11-12 02:57和合术

和合二仙的由来

使媒求妇,和合二姓,《周礼媒氏》孔颖达疏中讲到三十之男,二十之女,和合使成婚姻。自古以来,男女成婚前都需要举办一系列的仪式活动,以祈求夫妻二人能够感情和合、彼此忠贞到老。在这个过程中,必定少不了主祀夫妻感情的和合神。

不同于西方神话中爱神形象的唯一性,主管汉民族男女情感之事的和合神先后经历了不同的形象更迭。如今通常见到的和合神的形象,大都是两个蓬头笑面的童子,他们一人手中持荷,一人手中捧盒,寓意着和合美满、百年好合。相传,这两位童子的原型是唐朝时期的僧人寒山和拾得。

清朝汪汲作《事物原会》,其中写道:和合神乃天台山僧寒山与拾得也。关于寒山和拾得的故事,也流传着诸多不同版本:

一则曰,寒山和拾得原为好友,怎奈命运弄人,二人爱上同一个女子。待到拾得要与该女子结婚时,二人才得知真相。为了不扰好友情事,寒山于苏州枫桥削发为僧。拾得得知此事后,舍弃该女子,独自一人到苏州来寻找寒山。得知其住所后,拾得折了一只荷花作为见面礼。寒山听闻拾得前来,来不及放下手中的一盒斋饭而急忙外出迎接。二人见面后,一荷与一盒相映成趣,遂共同在当地开山立庙做起了出家僧人。

另一则传说则曰,寒山与拾得是寺庙中的师兄弟,更是贫贱之交。老和尚圆寂之前分别给予寒山半本真经和一枝荷花,给予拾得半本真经和一个圆盒。半年后二人再次相会,才恍然明白老和尚是在暗示他们二人唯有和合诵经才能得道。

寒山与拾得是历史上的真实人物,虽然此类传说总有附会之嫌,但却不离两个中心内容:一是二人原本感情深厚,又经历过聚散离合,所以更符合和合之要义;二是在不同的故事版本中,始终会出现荷与盒两个物件,以此作为和合的谐音,由此也就坐实了其和合神的基础。清翟灏作《通俗编》卷十九有云:国朝雍正十一年封天山寒山大士为和圣,拾得大士为合圣。因为受到皇封,这一对佛家雅士由此便成了掌管人间情事的神仙。

元刘一清在《钱塘遗事》卷一万回哥哥条目中写道:惟万回哥哥者,不问省部吏曹市肆买卖及娼妓之家,无不奉祀,每一饭必祭。由此可知,当时对和合神的信仰是非常普遍的,且多存在于商业领域,这与和合神最初的职能有直接联系。在和合信仰中,和合神其实还兼有财神的职责。

和合,并不限于男女情事。《国语郑语》有商契能和合五教,以保于百姓者也,和合在此有调和、协和、使之好合之意,代表的是对以和为贵的一种追求,其意侧重于调和不同的人际关系,因此也更适合被商家作为行业神来供奉。

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