道教的玉皇朝科有哪些规矩，道教玉皇朝科有哪些讲究？

问：道教的玉皇朝科有哪些规矩，道教玉皇朝科有哪些讲究？

答：鹿豹座整理资料发现道教的玉皇朝科有以下的规矩：

玉皇和三清、三官，都是道教尊神,在这些神的圣诞节日都有专用朝科。在一般例行节日，只用简单的通用朝仪，若是大型道场,上大表（也称作上朱表——以朱砂写表文）就隆重得多,朝仪也就复杂得多，通常要上三个高功（亦有加一名“报朝官”，是四个高功）。如只有一个高功，称作“单朝大表”，所行科仪是一样的。下边举《玉皇清微朝科》（玉皇单朝大表）为例：

经师班齐，监院（或斋主）拈香行礼毕，高功就位揖让众经师毕，说文，至案拈香:“举步朝金阙，飞身谒玉京;天外琳琅响，齐举步虚声”。提科起步虚:“太极分高厚,轻清上属天，人能修至道，身乃作真仙。行溢三千数，时订四万年，丹台开宝笈，金口永流传。”高功举:“玉皇赦罪天尊”。高功起吊挂:“稽首虔诚拜昊天,昊天今日赴经筵。经筵里面金光现，光现空中宝球悬。珠悬碧落朝元始,元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上，太上弥罗无上天。香供养，玉皇赦罪天尊”。高功至案拈香说文：“原夫，化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光烛乎三界。玉京赞难名之号，宝笈演琼章之文。臣皈依心教，稽首金阙。遥瞻万宝之祥光，缅想九霞之流景。兹当朝奏，必假香传。伏愿，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之途。上祈天恩，下付凡情。法众慈悲,称扬宝号”。提科举:“道经师宝天尊”。高功接说文:“伏以，修因累劫道功成，香林苑内现金容，祥光普照三千界，十方国土尽皆明，四生六道蒙济度，三途五苦得超生，皈依道宝消万罪，存亡两途共安宁”。

提科举：“龙汉祖劫天尊”。高功提纲：“一炷真香达玉京，九重诚进九重诚”。表白接:“阊阖门开鸾驾下,凤翅鹤舞到坛庭”。高功起三宝香韵:“稽香皈依道……”。（踏道宝罡，默运，行礼）毕,说文:“伏以，太上真经遍山川，无穷法界尽包函。白玉京中传道德，黄金阙内演真诠。整乾坤,旋日月，安排森罗过周天。皈依经宝福无量，一句能消万劫愆”。提科举:“赤明中劫天尊”。高功提纲：“金书玉字妙难思，诵者天真必护持”。表白接：“三十愿成皆仗此，志心皈奉莫教疑”。高功起韵:“稽首皈依经……。”（踏经宝罡、默运、行礼）毕，说文：“伏以，玉京山上道德尊，历劫分身现神通。慈悲方便无穷尽，誓愿众生离苦沦。或生金阙并玉京，或生天上及龙宫。皈依师宝功德大，千愆万罪尽消熔”提科举:“开皇末劫天尊”。高功提纲:“金阙光明后圣君,流精焕彩结丹云”。表白接:“不因太上相传授，安得人间有玉文”。高功起韵:“稽首皈依师……。”（踏师宝罡，默运，行礼）毕,说文:“臣闻，阊阖门开，黍珠光现。花迎佩剑，俨然冠带以来临;仰拂旌旗，肃焉鸾车以并集。若天界、地界、水界之圣，分龙虎以齐朝班;礼玉清、上清、太清之天，听鸾凤以合具奏。今则钟鼓重鸣，香花散彩，对越高真，宣行妙范。兹当朝奏，必假香传。夫此香者，月中丹挂，海上灵根。无枝无叶,根株经岁月以弥深;非色非空,寿算等乾坤而不老。丹坛善羡，宝篆疑真。一炉既腾,万真洞鉴”。提科举:“香云达信天尊”。高功提纲:“淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香”。表白接:“侍臣鹄立能明殿,一朵红云捧玉皇”。

高功念祝香咒“发炉”行礼:“道由心学,心假香传,香焚玉炉……”。（仪注同《庆贺科》）毕，接念威灵咒，“九天之上，谓之大罗，玉京金阙，云层峨峨，中有天帝，仁慈惠和，至道无敌，降伏众魔,天宝灵符，玉律金科，神仙亿万，幢幡众多，闻者罪灭，永岀爱河，臣等皈命,与道合真”。提科提:“恭对瑶坛”。表白接:“请称职位”。高功称职:“臣系太上，无极大道,玉清金笥宝箓，混元紫府，选仙上品,秉东华演教，龙门正宗,邱大真人门下，叨科阐事臣XXX，洎领合坛两班道众人等,今据***XX省X县X宫（观）栖居,焚修玄裔弟子（或斋主名）XXX暨领合宫（观）道俗人等（或眷属人等）今于天运XX年正月初九日恭逢昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝圣诞大吉良辰之日（或黄道大吉良辰之日），就于本宫（观）（或X处）设立皇坛，跪诵《高上玉皇本行集经》，拜礼《玉皇宥罪赐福宝忏》（或XX经）一永日，上祝圣寿（上答神麻），下祈清泰,恭望，皇天眷佑,高真垂慈，裨国土清平，民安物阜，风调雨顺,岁获丰稔，兆庶乐业，身家胥庆，十方善信，福寿增延，本宫（观）香火绵远，教法兴隆,道众修真有分,进道无魔，率土之中，含生品类，现在获福，过化登真，臣等下情无任,不胜恳祷之至，诚惶诚恐,稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。（高功拈香，跪下接念圣班）玉清圣境，清微天宫，龙汉祖劫天尊。上清真境，禹馀天官，赤明中劫天尊。太清仙境，大赤天宫，开皇末劫天尊。昊天金阙至尊，通明天宫，玉皇赦罪天尊。都雷教主，南极天星，伽耶霹雳天尊。万星教主，北极紫微，中皇御镇天尊。上宁司命，九天至圣，太乙元皇天尊。节制雷霆，承天效法，后土掌劫天尊。玉清庆华，大慈圣后，土明显佑天尊。恭望洪慈，俯垂证鉴。天地始祖，五老上帝。高上神霄，九宸上帝，首出庶显，统理主宰，三十二天，梵天上帝。斗父斗姥。二大高真。朝真结秀，五德星群。日宫月府，两曜星君，左辅右弼，三台五曜星君。中斗三真，二使，十二本命星君,云天二十八宿，周天列曜星君。天罡大圣，魁罡星君，普天星斗，河汉君真，恭望洪慈，俯垂证鉴。三元三品，三官天帝，三宫九府，应感天尊。五岳五天，五大真圣。九天游奕飞仙真人。冥府十王，主宰幽阴，权衡至圣，仁慈真君。水府扶桑，丹灵大帝,龙宫阖苑诸大真人。北极主法，四圣真君。瘟雷火部。土府神祇。太岁都省。主宰高真。九天开化，梓潼帝君，三界十方。万灵真宰。玄门启教，列幕宗师。雷霆官将，法部吏兵。玄门真官，明神土地。云空过往，纠察真宰。随坛演教，赞化百神。天界奏事功曹，宝丽华光使者，地界奏事功曹,凛浪猛烈使者。阳界奏事功曹，飞云捷疾使者。运神会道功曹，降真明虚使者。大岁城隍，里域社令，传奏等神。醮筵有感,合座威灵。悉仗真香,普同供养”。高功俯念:“臣闻，郁罗萧台，秘九天之大典。紫府岳坛，领三界之高真。当道运之流行，有洪慈而并济。臣等，仙缘集庆，获遇时昌。佩玉箓以行科，执灵符而度物。阳光焕赫于中天，阴翳消除于九地。香结太虚，烟散层霄。玄钟再叩,玉磬重鸣。上帝临轩，群真普降。”钟鼓暂止，听宣表文:表白宣表。殿主给高功左右臂佩“通真符”。宣表毕,高功直起身念:“志心皈命礼，功曹土地，神之最灵,升天达地，出幽入冥，为吾关奏,不得留停，有功之日，名书上清”。高功提纲:“天开皇道五云祥，仿佛瑶坛接帝乡”。

表白接:“欲把丹诚通帝阙,须凭道德一炉香”。高功说文:“伏以，道体清虚，本绝纤尘之染。人心执着，故多氛秽之尘。欲蔵斋诚，须凭荡涤。坛有清静灵章，道众加持”。高功起澄清韵:“天地自然，秽气分散……（即净天地解秽咒词）”。经师咏韵，高功行《荡秽科仪》发炉,踏罡、洒净等作用，毕，说文:“伏以,行三光之法水，天地无尘。焚百合之真香，祥云魂魂。凡境化为仙境，诚心可格天心。欲达诚惘,称扬圣号”。提科举:“常清常静天尊”。高功说文:“伏以，瑞气千条，就地涌出双凤辇。霞光万道，从天降下九龙车。薰表灵章,道众加持”。高功起薰表韵：“五色之烟，薰表上天，五色之气，薰表达御。错字改正，落字上添。龙刀宝剑，削表整威。下官故气，不得妄干。一切厌秽，入地万丈”。薰表、削表毕,高功摆令旗踏八卦罡,念:“唾畔畔乾宫开天门兑泽统雄兵艮山封鬼路，离宫驾炎龙，坎水涌波涛，坤地留人行，震宫轰霹雳，巽风吹山崩，行在中宫立，八卦护我身。八卦护身天尊”。毕，说文:“七元真气降，八卦定乾坤，吾奉上帝敕，有召急速行。嚥畔畔,众神稽首，百邪皈正，敢有不顺，化作微尘。精交离火车，三阳现五明，万神闻吾召,分身速现形。青龙孟章居左，白虎监兵侍右，朱雀灵光导吾前，玄武执明从吾后。运神功曹，屯住在吾地四卫上下。今有开天符命,谨当告下”。表白宣《开天符》毕。高功说文：“向伸符命，宣白云周，就于坛前,用凭火化”。“志心皈命礼。功曹土地，神之最灵……”。高功说文:“谨启显德上将，铁甲太保，无私温元帅;陈刘孙张，四值功曹。谨同本日赍表一行官军将吏。各个闻召，火速到坛，启领关文，通传表奏。今有护表关文，谨当宣读”。宣毕,高功说文:“向伸关文，宣白云周，就于坛前，用凭火化”。高功起《焚化赞》:“稽首皈依天地前,炉起祥烟。三界十方尽遥观,万圣监轩。天仙地仙水府三官，四功曹值符使，奏表传言,若人皈依天地前，福寿无边”（高功起韵后行踏罡拜表），拜表毕，高功退下，监院（斋主）拈香,化表。毕。高功说文:“上帝垂慈惠，雷霆敕邓辛，天真奉诰命,普照满乾坤。是乃臣等拜进墨（朱）表一函，仰烦值日授事功曹，赍捧表文,上诣昊天通明宫呈进。伏愿，表文上达,恩命下颁，仰凭道力，为上良因，志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德”。高功左右揖让，散班。

如系三个高功上表,除拈香，说文，另有仪注外，拜表毕，正朝高功向黄道俯伏，默运玄功，出神进表,或运神遣功曹进表。二、三副朝送表，监院捧表至天坛焚化。回坛后起《云乐歌》:“愿以此功德，普及于一切，诵经平安，消灾增福寿”。正朝高功起身行礼毕,说送表文。

亦有在“威灵咒”宣毕，高功说文:“伏以，天高听卑,仰灵光于咫尺。人微意迫，祈妙应于斯须。今有卷帘符命，谨当告下”。表白宣《卷帘符》毕，高功说文：“符命宣露，圣鉴昭彰,虽霄壤悬隔于两间,而圣贤感通于一念。幸宸咫尺,期凡惆可格于斯须。俯拜启诚,卷帘朝觐”。起《倒卷帘》韵：“瑶坛设像玉京山，对越金容咫尺间，宝黍空悬瞻日表，珠帘高卷现天颜。鸾舆鹤驾临金殿,凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴，滂流洪福到人寰。香供养，金容玉像天尊”。提科提:“恭对瑶坛”。表白接:“请称职位”，高功称职。